在省外的闽南语方言岛，在近一百年来，同化消失了不少。消失最严重的就是四川，如今在四川已经很难找到闽南语方言岛了。闽南人作为非常固守祖上文化跟语言的族群，然而，离开闽南本土数百年之久，也难逃同化命运。
本人身处江西闽南语方言岛，所在的方言岛已经是处于即将被同化的融岛期。
我们把闽南语方言岛的消融分成三个时段：双语期，融岛期，消亡期。
一：双语期
方言岛居民处在周边强势方言的包围下，除非岛内人口众多，地狱范围广，否则必然要经历这个双语期。
浙江温州的闽南语方言岛，人口众多，几乎是本地的强势方言。所以在温州闽南语人口一般只通闽南语一种方言。不会其他方言，所以他们就没有经过双语期的阶段，闽南语在温州也保持折顽强的生命力。
但是更多的方言岛，只能算当地的弱势方言。闽南居民迁到当地后，往往最多在一两代的时间内，岛内居民就能同是精通本地方言跟闽南语，进入双语期。
这 个双语期，所持续的时间长短要跟闽南语方言岛的大小，范围有关，一般，人口多，范围广的方言岛，双语期的持续时间可以非常长，一直到现在都没有被同化。比 如，上饶玉山的紫湖闽南语方言岛，岛内居民，同时通玉山本地话跟闽南语。至今，闽南语依然是紫湖的主流语言，虽然玉山话也在岛内能通。
双语期的特点就是，方言岛的居民，无论男女老少，都能精通除了闽南语以外的至少一种本地强势方方言。但是在这种双语的精通只体现在岛内居民到非闽南语地区，而在方言岛内，闽南语依旧是强势语言跟主要沟通语言。
这个时期，方言岛内的语言主流依然是闽南语。看不出有被同化的印象。
二：融岛期
方言岛经过长时间的双语期之后，与本地人逐渐融合，这样，方言岛就慢慢进入了融岛期。
融 岛期的方言岛内，本地方言跟闽南语已经是相互融合。闽南语不再是岛内的绝对主流语言。说非闽南语的居民也成为岛内的居民，并不再通闽南语。在融岛期，闽南 语居民往往必须用闽南语跟非闽南语人沟通，而非闽南语居民则不需去学闽南语来跟其他人沟通，这样，周围的强势方言就慢慢融入方言岛内，尤其是闽南人跟本地 人联姻现象，在融岛期，闽南人与本地媳妇联姻，已经不需要跟双语期一样，必须掌握闽南语。
融到期的特点是：闽南语方言岛内，非闽南语居民跟闽南语居民人数大抵相当，闽南语作为祖上传来的一种方言，已经不是岛内居民的必学方言。周围的强势方言，已经慢慢渗透到岛内，闽南语使用区逐渐缩小。
我所在的横峰县姚家乡闽南语方言岛，已经是融岛期前期的特征了。
三：消亡期
这期间的闽南语方言岛，确切地说已经是不属于方言岛，已经处于被同化的边缘。
这个时期，闽南语已经基本退出岛内的主流语言。岛内居民使用的方言，已经大部分专用成周边的强势方言。而闽南语的使用者则只能是岛内的老一辈居民，这部分人口不多。即便是老一辈居民能通闽南语，但是与家庭内部的年轻成员也只是以非闽南语沟通。
本人所在的姚家乡林家村，在30年前，福建话依然是村内的比较有影响力的方言，然而今日，村内已经基本听不到闽南语，大部分人专用周围的强势方言--赣语。偶尔有老人会说，跟我们还没有被同化地区的居民可以用闽南语沟通。
这个时期，是被同化的前奏，大部分经历过融岛期的闽南语方言岛，进入消亡期只是时间问题。
等到能通闽南语的老一辈过世，就意味着一个闽南语方言岛的消失！消亡期也就结束，完全被同化。